இந்தியாவின் ஆபாசத் தடைச்சட்டங்களும் பெண்கள் மீதான சமூகத்தின் கட்டுப்பாடுகளும்…

செய்தி சுருக்கம்:

உர்ஃபி ஜாவேத் என்ற மும்பையில் உள்ள தொலைக்காட்சி மற்றும் சமூக ஊடக பிரபலமாக திகழும் ஒரு பெண் மீது மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் ஆளும் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் (BJP) “பெண்கள் பிரிவின்” தலைவியான சித்ரா வாக் புகார் அளித்திருந்தார். 

 “மும்பை தெருக்களில் பகிரங்கமாக நிர்வாணத்தில் ஈடுபட்டதற்காக” ஜாவேத் மீது சித்ரா வாக் மும்பை காவல்துறையிடம் சட்ட நடவடிக்கை கோரினார்.சித்ரா வாக் தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில், “மும்பையின் தெருக்களில் தனது உடலை பொது இடங்களில் அநாகரிகமாகவும், காமமாகவும் காட்சிப்படுத்துபவர்களுக்கு எதிராக காவல்துறை நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.” என்று அவர் தன் புகாரில் தெரிவித்திருந்தார்.

ஏன் இது முக்கியத்துவம் பெறுகிறது?

ஜாவேத் இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக : “மற்றொரு அரசியல்வாதியின் மற்றொரு பொலிஸ் புகாருடன் எனது புத்தாண்டைத் தொடங்கினேன் … எனது அந்தரங்க பாகங்கள் வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால், நீங்கள் என்னை சிறைக்கு அனுப்ப முடியாது.” என்று பதிவிட்டிருந்தார். 

“ஆபாசத்தின் வரையறை காலப்போக்கில் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, எனவே நான் கருத்துகளை இதயத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் நான் கற்றுக்கொண்டது என்னவென்றால், நம் சமூகத்தில், எல்லாமே ஒரு பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில் நிற்கிறது. இது எப்போதும் பெண்ணின் தவறு, ஆண்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய முடியும், பெண்களால் அது இயல்வதில்லை , “என்று அவர் மேலும் கூறியுள்ளார்.

இந்தியாவின் ஆபாச தடைச்சட்டம் சொல்வது என்ன? 

இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் (IPC) கீழ், பிரிவுகள் 292, 293 மற்றும் 294 ஆபாசமான குற்றத்தைக் கையாள்கின்றன. பிரிவு 292 கூறுகிறது, எந்தவொரு உள்ளடக்கமும் காமத்தனமானதாகவோ அல்லது விவேகமான ஆர்வத்தை ஈர்க்கும் உள்ளடக்கத்தைப் படிக்கவோ, பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ வாய்ப்புள்ள நபர்களைக் கெடுக்கும் மற்றும் சிதைக்கும் வகையில் இருந்தால் அது ஆபாசமானதாகக் கருதப்படும்.

சட்டப்பூர்வமாக “ஆபாசமானதாக” கருதப்படும் எதையும் விற்கவோ, வெளியிடவோ, அச்சிடவோ அல்லது விநியோகிக்கவோ தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆபாசமான செயல்கள் மற்றும் பாடல்களும் சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படும்.

ஆபாசச் சட்டங்கள் இப்போது டிஜிட்டல் ஸ்பேஸுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன. தகவல் தொழில்நுட்ப (ஐடி) சட்டத்தின்படி , ஆபாசமான விஷயங்களை ஆன்லைனில் வெளியிடும் அல்லது அனுப்பும் எவரும் தண்டிக்கப்படலாம்.

ஆபாசம் என்பது வரையறுக்கப்பட்டுள்ளதா?

எது ஆபாசம் என்பது பல ஆண்டுகளாக மாறிக்கொண்டே வருகிறது. சட்டத்தின் பக்கம் நின்று ஆபாசத்தை விளக்குவது என்பது பெரும்பாலும் அன்றைய காலகட்டத்தின் நீதிபதியின் பொறுப்பாகும். அன்றைய சூழலுக்கு ஏற்ப எது ஆபாசம் என்பதை அந்த நீதிபதியே தீர்மாணிக்கிறார். 

ஆபாசத்தைப் பற்றிய விவாதம் பெரும்பாலும் கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்துடன் முரண்படும்போது பேசுபொருளாகிறது. ஆனால்,  இந்திய நீதிமன்றங்கள் எப்போதாவது ஆபாசத்தின் மீது முற்போக்கான தீர்ப்புகளை வழங்குகின்றன.

கேரளாவின் ரெஹானா பாத்திமா வழக்கும் தீர்ப்பும் 

ஜூன் 2020 இல், கேரள மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சமூக ஆர்வலர் ரெஹானா பாத்திமா மீது ஆபாச வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. அவர் தனது அரை நிர்வாண உடலில் தனது குழந்தைகள் ஓவியம் வரைவதைக் காட்டும் வீடியோவை பேஸ்புக்கில் பகிர்ந்துள்ளார். இந்த இடுகைக்கு #BodyArtPolitics என்ற தலைப்பிடப்பட்டிருந்தது.

“பாலியல் மற்றும் நிர்வாணத்தை தடை என்று கருதும் சமூக விழுமியங்களுக்கு சவால் விடும் வகையில் இந்த வீடியோ உருவாக்கப்பட்டது” என்று பாத்திமா அப்போது கூறினார். இந்த வீடியோ பரவலான சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. பாத்திமாவின் செயல்கள் ஆபாசமானவை மற்றும் மோசமானவை என்று கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டன. 

ஆனால் கடந்த மாதம், கேரள உயர்நீதிமன்றம் பாத்திமாவுக்கு எதிரான வழக்கை ரத்து செய்து, இந்தியாவில் உள்ள ஆபாசச் சட்டங்கள், ஒழுக்கம் மற்றும் பெண் உடல் குறித்து கடுமையான விமர்சனத்தைச் செய்தது.

“பெண்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் , பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள் , தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களின் உடல்கள் வெளிப்படும் விதத்தை அவர்கள் விருப்பப்படி தேர்ந்தெடுப்பதற்காக வழக்குத் தொடரப்படுகிறார்கள்” என்று நீதிபதி கவுசர் எடப்பாகத் தனது தீர்ப்பில் கூறினார்.

உடலை வெளிக்காட்டும் உரிமை என்பது இந்திய அரசியலமைப்பால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் எல்லைக்குள் அடங்கும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

நிர்வாணத்தை “ஆபாசமான அல்லது அநாகரீகமான அல்லது ஒழுக்கக்கேடான ஒன்று” என்று கருத முடியாது என்று அவர் கூறினார்.

“ஒரு ஆணின் அரை நிர்வாண உடல் சாதாரணமாக கருத்தரிக்கப்பட்டாலும், பாலுறவு கொள்ளப்படாமல் இருக்கும் போது, ​​ஒரு பெண்ணின் உடல் அதே வழியில் நடத்தப்படுவதில்லை,” என்று அவர் கூறினார்.

தனிமனித சுதந்திரமும் ஆபாசமும்

சட்டங்களும் நீதிமன்றங்களும் என்றைக்குமே தனிமனித சுதந்திரத்திற்கு எதிரானதாக இருந்ததில்லை.  உடலை வெளிக்காட்டுவது ஒருவரது தனிப்பட்ட உரிமை என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்கப் போவதில்லை.  தங்களை கலாச்சார காவலர்களாக வெளிக்காட்டிக்கொள்வதற்காகவோ  அல்லது மத நம்பிக்கைகளைக் காரணம் காட்டியோ ஒருவரது உரிமையைத் தடை செய்வது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாது.

 இருப்பினும் சமூகத்தின் அடுத்த தலைமுறையினரின் மன ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கும் விதமாகவோ,  உயர்ந்த  நோக்கங்களில் இருந்து அவர்களைத் தடம் புரளச் செய்யும் விதமாகவோ ஒருவருடைய உடலின் வெளிப்பாடு இருக்கும் பட்சத்தில் அதை மறுபரிசீலனை செய்யலாம்.