சாதி மத பாகுபாட்டால் நரகங்களாக மாறிக்கிடக்கும் இந்திய நகரங்கள்! பாகுபாடு மிகுந்து, காலச்சக்கரத்தில் பின்னோக்கி பயணிக்கும் அவலம்!! 

இப்பல்லாம் யாருங்க சாதி பாக்கறாங்க என்றபடியே ‘நீங்க என்ன ஆளுங்க?’ என்று நாசுக்காக கேட்கும் நகரவாசிகளை இப்போதெல்லாம் நிறைய பார்க்க முடிகிறது. யார் யாரோ வந்து சாதியை ஒழிக்க காட்டுக்கத்தலாக கத்தியபோதும் நம் சமூகத்தில் அது பெரிய மாறுதலை கொண்டுவந்ததாக தெரியவில்லை. எல்லா நியாயங்களும் பேசிவிட்டு தன்வீட்டு கல்யாணம் என்று வரும்போது சாதிக்காரர்களைத் தேடி ஓடும் அரசியல் தலைவர்களையும் சமூக சீர்திருத்தவாதிகளையும் கண்டு நாம் அயர்ந்து போயிருக்கிறோம். 

இந்தியா முழுவதும் இதே நிலைமைதான் என்பது முகத்தில் அறையும் ஒரு உண்மை. தமிழ்நாட்டிலாவது சாதிப் பெயரை பின்னால் சேர்ப்பதை தவிர்க்கிறார்கள். மற்ற மாநிலங்களில் அந்தப் பழக்கம் கூட இல்லை. 

பால் நோவோசாட் அவர்களின் அறிக்கை!

அமெரிக்காவில் உள்ள டார்ட்மவுத் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரும், devdatalab.org இன் நிறுவனருமான பால் நோவோசாட் தனது ட்வீட்டில், ‘‘பட்டியல் சாதியினரைப் பொறுத்தவரை  நகர்ப்புறங்கள், கிராமப்புற இடங்களைப் போலவே சாதிப்பாகுபாட்டால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முஸ்லீம்களைப் பொறுத்தவரை, நகரங்களில் பிரிவினை மோசமாக உள்ளது. அமெரிக்க நகரங்களில் கறுப்பின மக்களைப் போலவே பட்டியல் சாதியினரும் முஸ்லிம்களும் இங்கே பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.’ என்று கூறியுள்ளார். 

பால் நோவோசாட் அளித்துள்ள ஒரு பேட்டியில் அரசு வழங்கும் சலுகைகளானது பட்டியல் இனத்தவர் மற்றும் முஸ்லீம்கள் வசிக்கும் பகுதியில் குறைவாகவே வழங்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். 

அவர் கூறுகையில், இந்தியாவின் நகரங்களில் சாதி மற்றும் மதம் ஆகிய இரண்டின் அடிப்படையிலும் அதிக அளவில் பிரிவினை உள்ளது.  அமெரிக்காவில் உள்ள கறுப்பு – வெள்ளை பிரிவினையைப் போலவே இது தோற்றமளிக்கிறது.

அதிக எண்ணிக்கையிலான பட்டியல் சாதியினர் மற்றும் முஸ்லிம்களைக் கொண்ட சுற்றுப்புறங்களில் அரசு வழங்கும் பொதுச் சேவைகள் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன.

SC மற்றும் முஸ்லீம் சுற்றுப்புறங்களில் வளரும் குழந்தைகள் அதே நகரங்களில் உள்ள விளிம்புநிலையில் உள்ள குழந்தைகளை விட மோசமாக உள்ளனர், என்ற கருத்துக்களை முன்வைத்தார். 

இந்தியாவில் மத சகிப்புத் தன்மை குறித்த ஆய்வு சொல்வதென்ன? 

இந்தியாவில் பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் (77%) கர்மாவை நம்புவது மட்டுமல்லாமல், அதேபோன்ற சதவீத முஸ்லிம்களும் நம்புகிறார்கள். இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் (32%) – 81% இந்துக்களுடன் சேர்ந்து – இந்து மதத்தின் மைய நம்பிக்கையான கங்கை நதியின் சுத்திகரிப்பு சக்தியை தாங்கள் நம்புவதாகக் கூறுகிறார்கள். 

வட இந்தியாவில், 12% இந்துக்கள் மற்றும் 10% சீக்கியர்கள், 37% முஸ்லிம்கள், இஸ்லாத்தின் சூஃபித்துவத்துடன் தங்களை இணைத்து அடையாளப்படுத்துகின்றனர். அனைத்து முக்கிய மத பின்னணியில் உள்ள பெரும்பான்மையான இந்தியர்கள் பெரியவர்களை மதிப்பது தங்கள் நம்பிக்கைக்கு மிகவும் முக்கியம் என்று கூறுகிறார்கள்

பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் தங்களை முஸ்லீம்களிடமிருந்து (66%) மிகவும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் தாங்கள் இந்துக்களிடமிருந்து (64%) மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள் என்று கூறி அந்த உணர்வைத் திருப்பி அனுப்புகிறார்கள். 

சில விதிவிலக்குகள் உள்ளன: ஜைனர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மற்றும் சீக்கியர்களில் பாதி பேர் இந்துக்களுடன் தாங்கள் ஒத்துப்போகிறோம் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் பொதுவாக, இந்தியாவின் முக்கிய மத சமூகங்களில் உள்ள மக்கள் தங்களை மற்றவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக பார்க்க முனைகிறார்கள்.

திருமண பந்தம் குறித்து இந்தியர்கள் நினைப்பது என்ன?

பல இந்தியர்கள், பல்வேறு மதக் குழுக்களில், தங்கள் சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் மற்ற மதக் குழுக்களுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று கூறுகிறார்கள். 

இந்தியாவில் உள்ள இந்துக்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினர்  இந்து பெண்கள் (67%) அல்லது இந்து ஆண்கள் (65%) பிற மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களோடு செய்யப்படும் கலப்புத் திருமணங்களைத் தடுக்க விரும்புகிறார்கள். 

முஸ்லீம்களிலும் இதே கருத்து நிலவுகிறது.  80% முஸ்லிம் பெண்கள் தங்கள் மதத்திற்கு வெளியே திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுப்பது மிகவும் முக்கியம் என்றும், 76% பேர் முஸ்லிம் ஆண்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தடுப்பது மிகவும் முக்கியம் என்றும் கூறுகிறார்கள்.

சுற்றுப்புறம் மற்றும் நட்பு ..!

 இந்தியர்கள் பொதுவாக தங்கள் நண்பர்களின் விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த மதக் குழுவில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலான அல்லது அவர்களது நெருங்கிய நண்பர்கள் அனைவரும் இந்துக்கள் என்று இந்துக்கள் பெருமளவில் கூறுகிறார்கள். 

நிச்சயமாக, இந்துக்கள் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எண்ணிக்கையின் விளைவாக, மற்ற மதத்தினரை விட சக இந்துக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆனால் சீக்கியர்கள் மற்றும் ஜைனர்கள் மத்தியில் கூட பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் நண்பர்கள் முக்கியமாக அல்லது முழுவதுமாக தங்கள் சிறிய மத சமூகத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

 பல இந்துக்கள் (45%) மற்ற அனைத்து மதங்களின் அண்டை வீட்டாரைக் கொண்டிருப்பது நல்லது என்று கூறுகிறார்கள் – அவர்கள் முஸ்லீம், கிறிஸ்தவர், சீக்கியர், பௌத்தம் அல்லது ஜெயின் யாராக வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம். ஆனால் அதே அளவு இந்துக்கள் (45%) அப்படி இல்லை என்று கூறுகிறார்கள் .

இந்துக்கள் (36%)  ஒரு முஸ்லிமை அண்டை வீட்டாராக பெற விரும்பவில்லை. ஜைனர்களில், பெரும்பான்மையானவர்கள் (61%) குறைந்த பட்சம் இந்தக் குழுக்களில் ஒரு இனத்தை அண்டை வீட்டாராகப்  பெற விரும்பவில்லை என்று கூறுகிறார்கள், இதில் 54% பேர் முஸ்லிம் அண்டை வீட்டாரை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், இருப்பினும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஜைனர்களும் (92%)  ஒரு இந்துவை அண்டை வீட்டாரக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்.

இறுதியாக ஒரு வார்த்தை!

இந்த ஆய்வு மிகப்பெரியது. இந்து, முஸ்லீம், கிருத்துவர், ஜைனர் என்று இந்தியாவின் ஆகப்பெரிய மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வு இறுதியில் இந்தியர்களாகிய நாம் இன்னும் தொடங்கிய இடத்திலேயே நின்றுகொண்டிருக்கிறோம் என்பதையே சுட்டிக்காட்டுகிறது. 

மதத்தையும் சாதியையும் தாண்டி வெளியே வருகையில் மட்டுமே மனிதன் மனிதனாகிறான். நமக்கு அந்த நிலை வருவதற்கு இன்னும் பல நூற்றாண்டுகள் ஆகுமென்று தோன்றுகிறது.